59 de motive să mă simt oprimat de religie

V-ați simțit vreodată victime ale religiei? Dacă nu, ori sunteți religioși ori sunteți niște legume.
Scriu asta deplin conștient că pe unii deja v-am pierdut de cititori, dar știți ce, nici nu-mi trebuie astfel de cititori. Scriu postul ăsta iritat de sutele de comentarii sexiste, homo-fobe, rasiste sau xenofobe ce împânzesc internetul.

O scriu pentru că mizeriile menționate mai sus au un singur numitor comun și anume religia. Toată ura din lume se varsă în numele lui Dumnezeu. Și după ce ura divină se prăbușeste în capul meu cu greutatea a mii de tone de roca, sunt întrebat candid de ce sunt așa de furios, de vehement, ce am cu popii și cu bunul, iubitorul Dumnezeu.

Sunt bătut cu biblia peste gură și apoi întrebat dacă i-am priceput semnificația. Astea toate se întâmplă într-o țară laică din Europa secolului XXI. Dar oare chiar coexistă România cu secolul ăsta sau se scufundă lent în obscurantismul evului mediu? Este România un stat laic? Dar european? Aș spune că nu, doar privind în jurul meu.

Da, sunt furios. Am 59 de motive să mă simt oprimat de religie pentru că:

1. Am fost botezat în biserica creștin ortodoxă română fără să fiu consultat, făcut membru înainte de a putea vorbi sau merge. Nimeni nu m-a întrebat nimic.

 

2. Biserica refuză să mă dezaboneze de la creștinism. Nu pot să dau sign out, nu pot să trec mesajele bisericii ortodoxe în spam. Motivul este acela că numărul de nume la catastiful botezaților este numărul de membri ce le permite să pretindă bani de la stat. Că biserica ortodoxa pretinde bani în numele meu, mă deranjează serios.

3. Afirmația că tot ce e scris în Biblie este adevăr de necontestat, mi-a bulversat gândirea. Nu doar copilul născut din fecioară sau învierea mi-au făcut logica pilaf, dar fazele cu lumea creată în șase zile și Potopul lui Noe m-au handicapat pe veci la geografie, materie la care n-am priceput de ce nu-mi poate arăta nimeni pe hartă locația precisa a Edenului și de ce Himalaia e mai înalt decât Ararat.

4. Am fost îndopat cu părțile "frumoase" din Biblie - David și Goliat, Isus și Maria, Bunul Samaritean, dar nu și încurajat să o citesc ca pe oricare altă carte și posibil din cauza asta am crescut cu lacune substanțiale în cunoștințe.

5. L-am visat pe dracul pe la cinci ani, gata să mă ia în furcă pentru că n-am fost cuminte. O fi având oare legătură cu faptul că bunicul mă obliga sa mă uit la imaginea iadului zugrăvit la intrarea în biserică?!

 

6. Omiterea invitării unor copii la aniversările mele până în adolescență pe motiv că părinții sunt adventiști, penticostali, etc.

 

7. Am fost mereu pistonat să spun rugăciuni înainte de a mânca, culca, bea,  apoi "doamne iartă-mă" imediat după consumarea unei plăceri cât ar fi de mici. Uneori mă întrebam dacă n-ar trebui să spun o rugăciune pentru că respir.

 

8. Mi s-a spus ca hamsterul nu poate merge în rai. Da știu, sunt cu capul, dar câți dintre voi nu v-ați revoltat la ideea că dacă există o viață de după, nu o să vă întâlniți niciodată, dar niciodată cu cățelul vostru favorit? În plus la ortodocși exista doar doua variante. Pai dacă nu vine hamsterul meu cu mine în rai, atunci e clar că o sa ardă în Iad. De ce, de ce, când el a fost un animăluț așa de blând și bun?!

 

9. Fiindcă mi s-a spus că rudele mele ne-religioase ard în iad, pe la șase ani și eu deja aveam o idee despre cum arată acel un cuptor infernal din picturile de la biserică.

 

10. Pentru ca mi s-a spus că toți copii care nu sunt botezați merg în iad, treabă care m-a speriat și îndurerat teribil când vecinei mele i-a murit fetita în vârstă de o lună. Era așa mica, frumoasa și nevinovată, încât am avut coșmare cu ea arzând în flăcări.

 

11. Pentru că multă vreme n-am reușit să stau mai mult de cinci minute in cada cu apă fierbinte, din cauza asocierii ei cu cazanele cu smoală din iad.

 

12. Pentru că mi-a fost multă vreme frică să duc gunoiul nefiind absolut sigur că ghena de gunoi nu e taman acea Gheenă!

 

13. Pentru că asistând la un botez în calitate de naș, eu copil cu alt copil-sugar în brațe, am fost obligat să răspund la interogatoriul ăla cu 'Te lepezi de Satana?!”

 

14. Pentru că mi s-a spus ca Satana la posedat pe fratele meu n-am mai vrut să dorm cu el în pat, deși bietul de el fusese lovit la cap de o bicicletă în timp ce fugea de un câine. Azi mi se pare o reacție la trauma fireasca faptul că atunci se trezea noaptea urlând. Sincer, cred că eticheta de „posedare” a afectat negativ relația cu fratele meu.

15. Din cauza că mi s-a spus de mic că cine înjură e posedat l-am suspectat pe bunicul din partea mamei că este Dracul. De fapt bunicul era doar un bețiv bătrân care mai dădea cu dumnezeii de pământ când nu era lăsat sa doarmă, de pioasa mea bunică.

16. Pentru că am fost oprit să calc pe furnici sau gărgărițe cu replica; "se spune în Biblie: trăiește și lasă să trăiască ", sau că “sunt și ele niște suflete”, ca mai tarziu să fiu pus să călăraresc porcul proaspăt torturat la Ignat și apoi să mi se servească faza cu hamsterul. Treaba asta a creat în mine un fals conflict: care ființe sunt bune și care rele?!

17. Pentru că mi se cerea să judec oamenii după criteriul dacă sunt creștini ortodocși sau nu. Toți ne-ortodocșii erau niște oameni foarte răi, inclusiv vecinul meu adventist deși îmi dădea bomboane fără să spun poezii.

18. Pentru că mi s-a zis că Dumnezeu are un plan cu mine, ori de câte ori viața mi-a dat una peste ochi. Nu știu ce plan divin a fost și cui a folosit ca eu să cad de la etajul unui bloc în construcție și să-mi fac o gaură cât o monedă de 50 de bani în cap. În mod clar nu m-a ajutat la priceperea „Planului” nici remarca mamei: „dracu te-a pus să te duci acolo?!”

 

19. Pentru ca am fost învățat să-i iert pe cei care m-au lovit, pentru că așa a zis JC că trebuie procedat, pentru că și el a iertat pe cei care nu știau ce fac, pentru că a zis „dacă ai fost lovit întoarce și celălalt obraz”, ca nu trebuie sa ripostez pentru că cei care ridica sabia, de sabie vor pieri. Până m-am prins singur că la pumni se răspunde cu pumni și eventual un cap în gură a fost nasol și mi-a curs borșul din nas de multe ori.

 

20. Pentru ca mi s-a spus că dorința de a muri e mai rea decât moartea. Adică iadul la pătrat pentru dispozițiile tale bacoviene Radu Boy

 

21. Pentru că după gluma mea de sinucidere infantilă cu cinci buline de diazepam mi s-a zis că dacă izbuteam aterizam direct în Iad, și faptul că s-au rugat pentru sufletul meu, clădind în mine senzație de vinovăție taman când aveam mai mare nevoie de sprijin emoțional.

 

22. Pentru că am fost forțat sa pup ani de zile mâini, cruci, icoane pe care le pupaseră alte zeci de oameni, și oroarea maximă, să mi se dea împărtășanie cu aceiași linguriță care umblase prin nu știu câte guri.

 

23. Atunci când am refuzat sa pup mâna unui popă, mama a făcut criză, a vorbit despre regretul de a mă fi născut, m-a tratat cu privirea aia cu care se uita la știrile cu criminali și teroriști. A susținut ca am făcut-o de ras și s-a plâns tuturor rudelor și vecinilor.

 

24. Adult fiind m-am trezit de câteva ori din somn stropit cu agheasmă de către mama, cu explicația că gestul a fost făcut ca sa-mi refac viața și sa mă întorc pe calea ce-a dreapta. Părea destul de speriata de reacția mea și nu prea convinsa ca așa sar din somn oamenii udați cu apă.

25. Pentru că religia își arogă dreptul să-mi conteste mie capacitatea de a gândi, îmi critica modul de viață dar nu suporta nici un fel de critica din partea mea.

 

26. Religia inventează păcate care nu sunt în minunatul ei îndreptar numit biblia și apoi mi le servește nemestecate. Astfel fumatul deși nu apare în biblie nicăieri este considerat păcat.

 

27. Am fost admonestat de mama pentru că am pus mașina de spălat duminica sau în nu știu ce zi cu pomeni, dar la modul acela cu blesteme, tânguieli și delir mistic despre păcate mortale, zoaie băute de morți și demoni.

 

28. Am fost admonestat de străini pentru ca am intrat într-o biserica fără să mă închin. Degeaba am explicat că sunt turist și că dacă ei or să se ducă într-o moschee nu or să dea cu fruntea de pământ. Au continuat sa boscorodească până am părăsit locul.

 

29. Sunt nevoit sa înfrunt dezgustul și exclamațiile de reprobare ale unora când mă declar ateu.

 

30. Am fost nevoit sa fac analize de risc măcar câteva secunde înainte să completez rubrica religie pe diferite site-uri, sondaje sau în CV-uri.

 

31. În armată am fost dus încolonat duminica la biserica, deși am încercat sa spun ca nu sunt credincios. În actele de recrutare figurezi ca ortodox? Da, dar știți... Marș la biserica imediat păcătosule!

32. Am fost făcut prost în public pentru că am afirmat ca nu cred în Dumnezeu și am fost făcut idiot de oameni cu care doream o discuție pe cu totul alte teme.

33. Am fost amenințat cu iadul de către străinii cu care n-am vorbit în viata mea, sau mi s-a urat sa mor în chinuri, bolnav de cancer și să fiu mâncat de viermi încă de viu, pentru ca nu cred în Dumnezeu. Foarte creștinesc comportament, zic eu.

34.Am indurat abordări de la evangheliști atât la ușa mea cat și prin casele rudelor, unde am fost forțat sa îndur un minim de conversație despre Dumnezeu din politețe prosteasca.

35. Am fost criticat de colege de munca pentru ca mănânc de dulce, de la adventiști, musulmani etc.

36. Am fost admonestat de colegi sau rude pentru ca am dat bună ziua în loc de Cristos a înviat, murit, înălțat etc. și pentru ca nu am încheiat discuțiile cu doamne ajuta.

37. Ca să nu fiu numit măgar am îndurat toate ritualurile de pe la botezuri nunți și înmormântări.

38. Am fost numit agresiv sau intolerant doar pentru că mi-am manifestat convingerile în spațiu public, deși religia nu se sfiește să facă acest lucru din stradă până la mine în pat.

39. Am fost numit eretic și păgân fără suflet pentru că n-am vrut să sărbătoresc creștinește Crăciunul ori Paștele.

40. Am fost făcut ipocrit pentru că am sărbătorit Crăciunul și învinuit că mi-a și plăcut.

41. Am fost făcut ipocrit pentru că am mâncat ouă de ciocolata la Paști și șorici la Crăciun, de parcă aceste acțiuni chiar ar avea legătură cu ritualurile creștine ortodoxe.

42. Am fost tratat la reuniuni ca oaia neagra a familiei, în special de Crăciun și Paști. Eu fiind “ăla” adică cel care nu ia anafură, nu bea agheasmă, nu se închină, nu se mărturisește, nu merge la Biserica să ia lumină și refuză să păcălească copii cu Dumnezeu.

43. Necredința mea a fost menționată de familie și alții pe tonul reprobativ -"e ateu !"- de parcă aș fi avut probleme cu legea, aș fi fost certat cu munca, probleme cu igiena, drogurile sau cine știe ce reprobabil fetiș sexual.

44. Sunt frecvent confruntat cu tentația de a face o evaluare a riscurilor înainte de a menționa că sunt ateu cunoștințelor noi. Mă trezesc ținând cont că exista probabilitatea sa fiu condamnat, atacat cu argumente pioase, sa stârnesc ura interlocutorilor sau mai rău, sa trezesc dorința lor de a mă converti. Niciodată nu aș avea această jena dacă aș fi creștin.

45. Am frecvent oroarea de a vedea cum în ochii altora ateismul este o sectă, organizata probabil prin temple subterane, cu ceva ritualuri și ierarhii ciudate. Partea proasta este ca și unii ateii se văd mai nou așa.

 

46. Mi s-a spus de către credincioși, inclusiv din familia mea că sunt ateu pentru că nu știu nimic despre creștinism și textele din biblie. Mai ales familia dovedește o amnezie selectiva remarcabilă uitând că eu au am citit biblia din scoarță în scoarță și pot demonstra mai multe cunoștințe decât au avut ei vreodată.

47. Aroganta credincioșilor care cred că ei personal și numai ei sunt singurele autorități în acea religie și nici un fel de controverse rezonabile nu pot exista. Acest tip de aroganță intelectuala este ceva ce îi mână pe credincioși să se provoace frecvent unul pe altul, nu doar pe atei.

48. Am fost nevoit să ascult remarcile homo-fobe ale părinților după ce în adolescență am apărut la un revelion travestit cu hainele vară-mii. Ferocitatea cu care au încercat ulterior să-mi interzică să îmi fac piercing, sa îmi las plete sau să aleg la haine culori considerate a fi „de fete”, cu super argumentul: „Dumnezeu a lăsat femeia să fie femeie și bărbatul bărbat”. Toate astea mă fac să cred că numărul a fost reușit și că dacă m-aș fi născut gagică, aș fi fost una trăsnet.

49. Mă simt prost pentru că mă bucur că sunt bărbat și astfel mai puțin discriminat decât o femeie de către credincioși. Să fii femeie și să te declari atee cred că poate fi chiar periculos.

50. M-am lăsat păcălit de imaginea căsniciei perfecte a părinților cu care mi-au tot dat peste nas până am descoperit prezervative la tata, mama având trompele legate. Apoi am realizat că în căsătoria creștină, datoria femeii față de bărbat se consumă probabil după calendarul ortodox.

51. Este neplăcut să îmi vad mama cum intră în blocaj emoțional, schimbă subiectul, sau cum pleacă din cameră atunci când se confruntă cu replici critice la adresa unui subiect religios pe care tot ea l-a deschis.

52. Să ascult cum rudele mele cer să tratez diplomatic, cu mănuși, acest subiect, eventual să nu le spun nimic, dar ele să-mi poată ține predici mie. Pare corect fata de niște persoane mai în vârstă, nu-i asa? Dar când am fost copil, eu am avut parte de această diplomație din partea lor când a fost vorba de convingerile mele?

53. Să ascult litanii despre rătăcitul căii la fiecare film sau carte care afirma ceva ce intră în contradicție cu creștinismul, gen Biblia hazlie sau Codul lui da Vinci și imediat după asta să ascult teoria conspirației anti-creștine și pe aia cu creștinii persecutați. Asta când în România ortodoxismul este aproape religie de stat și stat în stat.

54. Sunt acuzat de sentimente anti-creștine în timp ce creștinii au dreptul sa aibă sentimente anti-ateiste, să batjocorească toate lucrurile în care cred, cu convingerea că pot acționa în forța, indiferent cât de brutal. Apoi tot ei întreabă de ce sunt așa pornit.

55. Mă supără să văd cum dau rudele și colegii mei bani la călugări și mănăstiri știind că acești bani îngroașă buzunarele ne impozitate ale unor oameni care m-ar atârna de o cruce pentru că nu cred în ce cred ei. Aceiași oameni care pun bani în cutia milei n-ar lasă un leu donație la la Mc Donalds, unde ar primi și bon.

56. Mă supară să văd cum se infiltrează ortodoxia în școli pe banii statului prin urmare cu aportul meu, strâmbând minți fragede cu pilde și povești horror. Este ca și cum mi-aș finanța propriii dușmani.

57. Mă supară să mă gândesc că odată publicat acest articol o să citesc comentarii care or să spună că exagerez, că religia e buna, nu persecută și numai fundamentalismul religios este rău. Ei bine ceea ce am descris eu mai sus greu poate fi pus pe seama fundamentalismului. Este mult mai sigur o acțiune eroziva lentă, un război de uzură dus împotriva eu-ului meu.

58. O să se spună că nutresc sentimente anti religioase pentru că sunt o acritură. Sunt și am dreptate să fiu.

59. Este foarte posibil ca lista să se extindă, pentru că religia este o continuă sursă de „bucurii”ca cele descrise mai sus. În cazul în care a mai rămas pe aici vreun cititor care nu a fugit să se mărturisească duhovicului că a citit texte ateiste, îl îndemn să facă completări sau să scrie propria lui listă.